روايت، علي «امام المتقين وسيد المسلمين» با سند معتبر + تصوير كتاب

ابو نعيم اصفهاني در كتاب «معرفة الصحابه» روايت صحيح السندي را از رسول خدا صلي الله عليه وآله نقل كرده است كه خداوند در شب معراج، سه لقب را براي امير مؤمنان عليه السلام اهداء فرموده است:

(3642)- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنْ هِلالٍ أَبِي أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم: " انْتَهَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ: أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ "،

 رَوَاهُ رَبَاحُ بْنُ خَالِدٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ مِثْلَهُ، وَرَوَاهُ غَسَّانُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ هِلالٍ الْوَزَّانِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ هِلالٍ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

عبد الله بن اسعد مي‌گويد:‌ رسول خدا صلي الله عليه وسلم فرمود: شبي مرا به آسمان بردند، به سدرة المنتهي رسيدم، در باره علي به سه چيز براي من وحي شد:

او (علي) پيشواي پرهيزگاران؛

آقاي مسلمانان؛

و رهبر رو سفيدان تا بهشت هاي پر نعمت است.

اين روايت را رباح بن خالد و يحيي بن ابي كثير، از جعفر احمر نقل كرده اند.

در نقل ديگر، روايت را غسان از اسرائيل از هلال وزان از مردي از انصار از محمد بن عبد الرحمن بن اسعد نقل كرده اند.

در نقل ديگر، عمر بن حسين، از يحيي بن علاء، از هلال وزان، از عبدالله بن اسعد بن زراره از پدرش نقل كرده است.

ابي نعيم الأصبهاني (متوفاي430هـ)، معرفة الصحابة، ج3، ص1587، دار النشر :

عكس 1

 

 

عكس 2

 

 

عكس 3

 

 

بررسي سند روايت

افرادي كه در سند روايت قرار دارند، از ديدگاه علماي اهل سنت موثق و مورد اعتماد هستند. در اين قسمت توثيق آنها را در باره روايت حديث ذكر مي‌كنيم:

1. مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ

خطيب بغدادي در كتاب «مدينة السلام» كه امروزه به «تاريخ بغداد» معروف است، محمد بن محمد بن احمد را صريحا توثيق كرده و مي‌نويسد:

1281 محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر المقرئ.

 سكن البصرة وحدث بها عن أبى شعيب الحراني والحسن بن على المعمري والحسين بن الكميت الموصلي وخلف بن عمرو العكبري والاحوص بن المفضل الغلابي حدثنا عنه الحسين بن على النيسابوري ومحمد بن على بن حبيب المتوثي وعيسى بن غسان ثلاثتهم بالبصرة وأبو نعيم الأصبهاني وكان ثقة.

محمد بن محمد بن احمد، ابو جعفر مقريء:

وي در بصره مي زيسته و از ابي شعيب حراني و ....

و از او، حسين بن علي نيشابوري، محمد بن علي حبيب متوثي و عيسي بن غسان كه هر سه تن آنها در بصره بودند و ابو نعيم اصفهاني، روايت كرده اند و او ثقه بوده است.

تاريخ بغداد، ج 3، ص 221

تصوير 4

 

 

 

تصوير 5

 

 

 

تصوير 6

 

 

2. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

اين راوي را ذهبي در كتاب «تذكرة الحفاظ »، معرفي كرده و در پايان، توثيقات علماء را در باره او ذكر كرده و خودش نيز به توثيق او تصريح مي‌كند:

682 مطين الحافظ الكبير أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفى رأى أبا نعيم وسمع أحمد بن يونس ويحيى الحماني ويحيى بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الأشعثى وكان من أوعية العلم حدث عنه أبو بكر النجاد وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر الإسماعيلي علي بن حسان الدمي وعلي بن عبد الرحمن البكائي وعدة وقد صنف المسند وغير ذلك وله تاريخ صغير قال أبو بكر بن أبي دارم الحافظ كتبت عن مطين مائة ألف حديث وسئل عنه الدارقطني فقال ثقة جبل قلت ولد سنة اثنتين ومائتين ومات في شهر ربيع الآخر سنة وعدد له نحوا من ثلاثة أوهام فلا يلتفت إلى كلام الأقران بعضهم في بعض وبكل حال فمطين ثقة مطلقا وليس كذلك العبسي.

مطين، حافظ بزرگ روايات،‌ ابوجعفر محمد بن عبد الله بن سليمان حضرمي كوفي.

وي ابو نعيم را ديده و از احمد بن يونس، يحياي حماني، يحيي بن بشر و سعيد بن عمرو، روايت شنيده است. او از كساني بود كه ظرف علم بود. (كنايه از اين كه داراي علوم بي‌شماري بود) ...

ابو بكر بن ابي‌دارم حافظ گفته است: از مطين هزار روايت نوشتم . درباره او از دار قطني سؤال شد، گفت: او موثق است. ... در هر صورت، مطين مطلقا شخص موثقي است.

تذكرة الحفاظ، ج2،‌ ص662

 

تصوير 8

 

 

تصوير 9

 

3. أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

يكي از روايان روايت، ابو بكر بن ابي شيبه است. او از اساتيد بخاري است. ذهبي توثيقات علماي رجال را در باره او اين‌گونه ذكر كرده است:

439 خ م د س ق أبو بكر بن أبي شيبة الحافظ عديم النظير الثبت النحرير عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ...

قال أحمد أبو بكر صدوق هو أحب الي من أخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رأيت احفظ من أبي بكر بن أبي شيبة وكذا قال أبو زرعة الرازي

وقال أبو عبيد انتهى الحديث إلى أربعة فأبو بكر بن أبي شيبة اسردهم له وأحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني أعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة وعن أبي عبيد قال احسنهم وضعا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة وقال الخطيب كان أبو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير ...

ابو بكر بن ابي شيبه، حافظ، بي نظير، ثابت قدم و متخصص، عبد الله بن محمد بن ابي‌شيبه ... است. احمد بن حنبل گفته است: ابو بكر صدوق (راستگو) است. وي نزد من محبوب تر از برادرش عثمان است. عجلي گفته: ابو بكر موثق و حافظ است. فلاس گفته: من كسي حافظ تر از ابو بكر بن ابي شيبه نديدم، ابوذرعه رازي نيز چنين گفته است.

ابو عبيد گفته: روايت به چهار تن رسيده است: ابو بكر بن ابي شيبه از همه بيشتر نقل كرده و احمد فقيه ترين آنها و ابن معين جامع ترين و ابن مديني داناترين آنها به روايت است. صالح بن محمد گفته است: دانا ترين كسي را كه در روايت يافتم و حافظ ترين آنها در مباحثه،‌ ابو بكر بن ابي‌شيبه است.

.... خطيب گفته است: ابو بكر مورد اعتماد و حافظ بوده و مسند و احكام و تفسير تصنيف كرده است.

تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 432

تصوير 11

 

 

 

تصوير 12

 

 

 

تصوير 13

 

 

4. اَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ الكوفي

ذهبي ايشان را نيز صدوق معرفي كرده است:

88 أحمد بن المفضل الكوفي عن الثوري وإسرائيل وعنه الحنيني وأبو زرعة وطائفة شيعي صدوق د س

احمد بن مفضل كوفي از ثوري و اسرائيل روايت نقل كرده و از او حنيني، ابو ذرعه و گروهي روايت كرده اند. وي شيعه و راستگو است.

الكاشف، ج 1، ص 203

تصوير 15

 

 

 

تصوير 16

 

و در كتاب «تاريخ الاسلام» توثيق ابن حبان را در باره او آورده است:

 ( أحمد بن المفضل . أبو عليّ الكوفيّ . عن : وكيع ، وأسياط بن نصر . وعنه : يعقوب الفسويّ ، وأهل الكوفة . قال ابن حبّان : ثقة،

ابن حبان گفته است: احمد بن مفضل موثق است.

تاريخ الإسلام، ج 16،  ص 54

تصوير 17  

 

 

تصوير 18

 

 

تصوير 19

 

 

5. جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ

ابن حجر عسقلاني در كتاب «تقريب التهذيب» اين راوي را نيز بعد از معرفي، به صداقت و راستگويي توصيف كرده است:

940 جعفر بن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع من السابعة مات سنة سبع وستين ل ت س .

جعفر بن زياد احمر كوفي، راستگو است كه متمايل به شيعه بود. وي از طبقه هفتم است ...

تقريب التهذيب، ج 1، ص140

تصوير 20

 

 

 

تصوير 21

 

تصوير 22

 

 

مزي از علماي رجال اهل سنت، در كتاب «تهذيب الكمال» نيز مي نويسد:

941 ل ت ص (عس) : جعفر بن زياد الاحمر أبو عَبد الله ، ويُقال : أبو عبد الرحمن ، الكوفي والد علي بن جعفر ، وجد الحسين بن علي بن جعفر الاحمر. ....

قال عَبد الله بن أحمد بن حنبل ، عَن أبيه : صالح الحديث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ وأبو بكر بن أَبي خيثمة ومحمد بن عثمان بن أَبي شَيْبَة ، عن يحيى بن مَعِين : ثقة ، زاد محمد : وكان من الشيعة. ....

وَقَال يعقوب بن سفيان : ثقة. وَقَال أبو زُرْعَة : صدوق.

جعفر بن زيارت احمر ... عبد الله ابن احمد از پدرش نقل كرده است كه وي صالح الحديث است. عباس دوري، ابو بكر بن ابي خثيمه، محمد بن عثمان از يحيي بن معين نقل كرده است كه وي گفته: جعفر بن زياد ثقه است. محمد بن عثمان اضافه كرده است كه وي از شيعه بوده است.

محمد بن يعقوب بن سفيان گفته است : وي ثقه است. ابو ذرعه گفته: راستگو است.

تهذيب الكمال، ج 5 ، ص 38

تصوير 24

 

تصوير 25

 

 

 

تصوير 26

 

6. هِلالٍ أَبِي أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيِّ

ابو ايوب صيرفي نيز از سوي ابن حبان توثيق شده و اسم او در شمار موثقات در كتاب «الثقات»‌ آمده است:

11527 هلال الصيرفي أبو أيوب يروى عن أبى كثير روى عنه جعفر الأحمر .

هلال، همان صيرفي ابو ايوب است كه از ابي‌كثير روايت كرده و او از جعفر احمر روايت نقل كرده است.

الثقات، ج 7 ، ص572

 

تصوير 27

 

تصوير 28

 

 

تصوير 29

 

8. أَبِي كَثِيرٍ الأَنْصَارِي

رواي ديگر اين روايت، ابو كثير انصاري است. اسم وي افلح است. ابن حجر ايشان را توثيق مي‌كند:

549 أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن وقيل أبو كثير مخضرم ثقة من الثانية مات سنة ثلاث وستين م

افلح غلام ابو ايوب انصاري، ابو عبد الرحمن است. گفته شده است كه ابو كثير مخضرم (كسي كه زمان جاهليت و اسلام را درك باشد) بوده و موثق است.

تقريب التهذيب، ج 1، ص 114

 

تصوير 30

 

تصوير 31

 

 

تصوير 32

 

9. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ،

آخرين راوي، عبد الله بن اسعد است. ايشان از صحابه پيامبر است و نياز به توثيق ندارد و صحابه از نظر اهل سنت جايگاه خاصي دارند و از نظر آنها عادل هستند.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

نظرات شما عزیزان:

برچسب‌ها: